El Café de Silverio 60: Esto es un sindiós

Bienvenidos al capaz de silverio una taberna flamenca en la que nuestros clientes siguen yendo a misa básicamente por lo del vino gratis al final desde la autovía a cinco o saludamos a través de radio la granja radio activa radio clara ahora sol pero y trompa y otras buenas adiós auto gestionar además de mena de granada la emisora que escuchaba morente de su trono eterno vete hoy un indio uno de los prejuicios más extendidos acerca del flamenco que se trata de una música católica militante plaga de dioses vírgenes santo nazareno y crucifijos la presencia de elementos religioso cuantitativamente mente no es significativa la verdad pero tampoco vamos a pedirle a los quince los prejuicios que sean razonables sí que son interesante o curiosas en cambio las motivaciones de los flamencos para mental a dios o para matar a su madre y ató cristo asunto este que ha pasado desapercibido efecto alguno antropólogo contar hoy traspasar otra semana santa en la que por enésima vez se ha vuelto a discutir sobre la izquierda debió no enorgullece hacerse apoyar fomentar o defender esa religiosidad tan particular hoy decía por tanto podemos volver a justificar la pertinencia de cuantas aproximaciones al hecho religioso popular podamos real tal y como os intención de conocer un poco la cultura popular de dónde venimos asuntos tan complicados como el religioso pues vamos a encarar a dios ni más ni menos ya hablamos un poquito de religión en el programa veintidós que se llamó al cielo con ella y también de forma mucho más también social hablamos un poquito en el programa cuarenta y tres no al hilo del de las misas música flamenca pero en este caso de hoy vamos a ir directamente a arriba para ver si dios está muerto como decía el amigo federico o si está un poco deprimió como le pasaba a jesucristo en la película asigne el cielo como la tierra dios en una de las personas animales o cosa más presentes las letras del cante eso cierto así que lleva siendo hora de que hiciéramos un catálogo de los tipos de invocación a que se le hacen el flamenco el saw medio y bajo palio anda que no lo digo más de orden del señor cura ya sabe que dios es uno y trino el buenas tardes y gracias por estar un yamaha en este caso de silverio hoy divino decía en la introducción que mucha gente asocia el cante con una música teísta militante hay peña yo creo que bastante que lo piensa o que lo prejuzgar así pero dándole vueltas al tema estos día llega a la conclusión de que si es verdad que se mienta mucho odio pero siempre o yo creo que casi como un recurso narrativo o simbólico de hecho me atrevería decir que el flamenco desde las músicas menos estrictamente religiosas que existen de entre toda la música o género de de raíz popular o popularidad pero bueno vamos a ver al final que lo que pensaba y vosotros el primer dios que traemos hoy temer dios flamenco que traemos hoy y es el dios vengador el dio justicieros pero cabrón es decir que va por ahí pudiendo al personal motu propio o porque tú los reclamos para que joda otro lo cual es una cosa bastante espinosa porque fíjate tú de tomar a dios como un mercenario ajusta cuenta que quepa lo que ha quedado muchas veces en estos caso no debe de ajuste de cuentas a dios le mete a protagonizar no un milagro sino una maldición más típica fórmula flamenca por la cual se le desea mala alguien pero más desasosiego ante si se mira bien mirado es cuando el ser supremo actúa por cuenta propia que ya la hostia ambas cotización