Dos orillas. Una sola familia

El actor código en familia cubana tienen cuarenta y seis cuba es un ejemplo singular en tipos de familia como ejemplo concreto mi sobrina que en realidad es la sobrina esposa muy muy de acuerdo esta iglesia se constituyera un grupo de presión doscientos treinta y dos mujeres que van a morir en los próximos siete ocho años debido a que no existe esta ley presenta a nuestra invitada mónica daro una ha logrado insertarse en la academia americana y eso amante requiere muchísimo trabajo costa profesora de la universidad y houston además es una mujer cubana una mujer a migrantes lesbiana que haya llegado a los lugares a los que ha dado yo creo que habla no sólo es su talento sino también de su determinación de su carácter de son pequeños que en la costa que se organiza para reunir medicamentos y donan medicamentos a cuba en la cuesta de se va a cuba a matar me haya dedicándose a elaborar alimentos para ancianos vulnerables a hacer llegar medicamentos a personas enfermas a acompañar a las personas que están trabajando en cuba para ayudar con todo el tema de la crisis sanitaria cuesta costa revista tiene una labor importantísima no sólo en defensa de las mujeres o de las mujeres lesbianas y no creo que en defensa de los derechos humanos en sentido amplio podría estar hablando de muchísima más tiempo y se trata también de una persona que me parece que tienen un universo muy muy amplio de emigración cubana carece de regulaciones que le permitan participar de forma efectiva en la vida social de la isla recientemente se ha sometido a la opinión pública la versión veintidós de lo que debe constituirse en el nuevo código de familia de los aspecto que nos ha llamado la atención es que se la prensa cubana el nuevo código va a resolver conflictos trasnacional y como invitada de hoy mabel cuesta ha investigado y conoce sobre este término sobre el que el nuevo código de familia pretende incidir sobre también mil otras cosas o nos tomamos un café con ella bienvenida mabel cuesta desde tu punto de vista lo transnacional en el caso cubano tendría característica propia bueno lo transnacional como concepto pues obviamente global y están digamos es tan antigua como al concepto mismo de nación sabemos que la mente que la nación es es una categoría imaginaria que parte de comunidades que quieran así haciendo cierto y determinadas acciones en cierto que determinados espacios y cuando esas comunidades migran gran pues llevan con ellas tradiciones prácticas rituales image entonces lo transnacional en ese sentido es es universal y no es cubano ahora lo cubano transnacional sin tener quizás característica muy singulares si tiene una gata bastante más larga de aquella en la que la gente suele pensar se suele empezar a pensar en cuba más allá de límites geográficos pues más o menos alrededor de la revolución y no es así es decir si miramos el siglo diecinueve cubano pues y cuando de hecho todavía estamos dibujando por por tener una una nación una república de colombia distrito nación república pero digamos cuando estamos en pleno apogeo nacionalista etcétera intentando imaginarnos sin españa y luego fundar una república pues ya hay una cuba transnacional y es poderosísimo verdad y es la cuba obviamente de todos los exiliados de la corona que están pues algunos en españa y muchos en estados unidos hay que pensar obviamente lo estaba que hay que pensar en martí y hay que pensar en que es un movimiento que no es solo cubano también se da con los puertorriqueños y también se da con los dominicanos con los mexicanos y nueva york siglo diecinueve es el espacio donde todas estas transnacionales están están siendo fundada rey imaginar replantear para poder desde allí regresar a los espacios físicos nacionales y que pensar el país otra vez pensar el país está está por nacer entonces yo tendría que más que sin hablar viejo es un concepto viejo por eso me da mucho si me hace mucha gracia atrayendo contemporánea